CAPÍTULO 26
LOS TRES TRAIDORES
En el trabajo interior profundo, dentro del
terreno de la estricta auto-observación psicológica, hemos de vivenciar en forma
directa todo el drama cósmico.
El Cristo Intimo ha de eliminar todos los
elementos indeseables que en nuestro interior cargamos.
Los múltiples agregados psíquicos en nuestras
profundidades psicológicas gritan pidiendo crucifixión para el señor interior.
Incuestionablemente cada uno de nosotros lleva
en su psiquis a los tres traidores.
Judas, el demonio del deseo; Pilatos el demonio
de la mente; Caifás, el demonio de la mala voluntad.
Estos tres traidores crucificaron al señor de
Perfecciones en el fondo mismo de nuestra alma.
Se trata de tres tipos específicos de elementos
inhumanos fundamentales en el drama cósmico.
Indubitablemente el citado drama se ha vivido
siempre secretamente en las profundidades de la conciencia superlativa del ser.
No es pues, el drama cósmico propiedad del Gran
Kabir Jesús como suponen siempre los ignorantes ilustrados.
Los Iniciados de todas las edades, los Maestros
de todos los siglos, han tenido que vivir el drama cósmico dentro de sí mismos,
aquí y ahora.
Empero, Jesús el Gran Kabir tuvo el valor de
representar tal drama intimo públicamente, en la calle y a la luz del día, para
abrir el sentido de la iniciación a todos los seres humanos, sin diferencias de
raza, sexo, casta o color.
Es maravilloso que halla alguien que en forma
pública enseñare el drama íntimo a todos los pueblos de la tierra.
El Cristo Intimo no siendo un lujurioso tiene
que eliminar de sí mismo los elementos psicológicos de la lujuria.
El Cristo Intimo siendo en sí mismo paz y amor
debe eliminar de sí mismo los elementos indeseables de la ira.
El Cristo Intimo no siendo un codicioso debe
eliminar de sí mismo los elementos indeseables de la codicia.
El Cristo Intimo no siendo envidioso debe
eliminar de sí mismo los agregados síquicos de la envidia.
El Cristo Intimo siendo humildad perfecta,
modestia infinita, sencillez absoluta, debe eliminar de sí mismo los asqueantes
elementos del orgullo, de la vanidad, del engreimiento.
El Cristo Intimo, la palabra, el Logos Creador
viviendo siempre en constante actividad tiene que eliminar en nuestro interior,
en sí mismo y por sí mismo los elementos indeseables de la inercia, de la pereza,
del estancamiento.
El Señor de Perfección acostumbrado a todos los
ayunos, templado, jamás amigo de borracheras y de grandes banqueteos tiene que
eliminar de sí mismo los abominables elementos de la gula.
Extraña simbiosis la del Cristo-Jesús; el Cristo-Hombre;
rara mezcla de lo divino y de lo humano de lo perfecto y de lo imperfecto;
prueba siempre constante para el Logos.
Lo más interesante de todo esto es que el Cristo
secreto es siempre un triunfador; alguien que vence constantemente a las
tinieblas; alguien que elimina a las tinieblas dentro de sí mismo, aquí y ahora.
El Cristo Secreto es el señor de la Gran
Rebelión, rechazado por los sacerdotes, por los ancianos y por los escribas del
templo.
Los sacerdotes le odian; es decir, no le
comprenden, quieren que el Señor de Perfecciones viva exclusivamente en el
tiempo de acuerdo con sus dogmas inquebrantables.
Los ancianos, es decir, los moradores de la
tierra, los buenos dueños de casa, la gente juiciosa, la gente de experiencia
aborrece al Logos, al Cristo Rojo, al Cristo de la Gran Rebelión, porque éste se
sale del mundo de sus hábitos y costumbres anticuadas, reaccionarias y
petrificadas en muchos ayeres.
Los escribas del templo, los bribones del
intelecto aborrecen al Cristo Intimo porque éste es la antítesis del Anticristo,
el enemigo declarado de todo ese podridero de teorías universitarias que tanto
abunda en los mercados de cuerpos y de almas.
Los tres traidores odian mortalmente al Cristo
Secreto y le conducen a la muerte dentro de nosotros mismos y en nuestro propio
espacio psicológico.
Judas el demonio del deseo cambia siempre al
señor por treinta monedas de plata, es decir, por licores, dineros, fama,
vanidades, fornicaciones, adulterios, etc.
Pilatos el demonio de la mente, siempre se lava
las manos, siempre se declara inocente, nunca tiene la culpa, constantemente se
justifica ante sí mismo y ante los demás, busca evasivas, escapatorias para
eludir sus propias responsabilidades, etc.
Caifás el demonio de la mala voluntad traiciona
incesantemente al señor dentro de nosotros mismos; el Adorable Intimo le da el
báculo para pastorear sus ovejas, sin embargo, el cínico traidor convierte el
altar en lecho de placeres, fornica incesantemente, adultera, vende los
sacramentos, etc.
Estos tres traidores hacen sufrir secretamente
al adorable señor Intimo sin compasión alguna.
Pilatos le hace poner corona de espinas en sus
sienes, los malvados yoes lo flagelan, le insultan, le maldicen en el espacio
psicológico íntimo sin piedad de ninguna especie.
